Muhammed el-Hânî — el-Behcetü's-seniyye (Nakşibendî-Hâlidî âdâb)

كثله لبخيل يا حالدا في حضرة القدس الي كم طاح دون فنائها مقتول أدناك ربك مترلا ترقى به فلك الشهود و كم بذاك نزول و اناخ سحب الفضل قطل دائما بفناء رمسك لا تكاد تزول ما قال اسمعيل يرثي سيدا ما للجبال الراسيات تميل و ما ذكرناه من مناقب حضرة شيخنا الامام قلس سره قطرة من بحر و شذرة من قلادة نحر و لولا حوف الملالة و السآمة لجمعنا من شمائله المباركة و أخلاقه الكريمة مجلدا ضخما بعون الله تعالى و لكن في هذا القدر كفاية للمعتبر المتبصر و قد ألف في مدحه رسالة حافلة العالم العامل و الفاضل الكامل الشيخ حسين الدوسري تأليفها في حياة حضرة شيخنا قدس سره و كانت عنده بمتزلة و سماها الاساور العسجدية في المآثر الخالدية و على كل حال كان جناب حضرة سيدنا و مولانا و -154- شيخنا قدس سره نخبة الزمان و فريد العصر و الاوان ملجأ للقاصدين و محطا لرحال الوافدين عونا للفقراء وحصنا للمساكين أمدنا الله تعالى بامداداته الطاهرة و نفعنا بانوار علومه الباطنة و الظاهرة في الدنيا و الآخرة اللهم اني أسألك رحمة من عندك ا لذي اواءتى و لجم الضلى وز تائم ا اتعلي و ارده القو او طالخ عاندبي و تحفظ بها غائبي و ترفع بحا شاهدي و تزكي بما عملي و تبيض يما وجهي و تلقي بها رشدي و تعصمئ بما من كل سوء اللهم أعطئ ايمانا صادقا و يقينا ليس بعده كفر و رحمة أنال بما شرف كرامتك ف الدنيا و الآخرة اللهم اني أسألك الفوز عند القضاء و منازل الشهداء و عيش السعداء و النصر على الاعداء و مرافقة الانبياء اللهم اني أنزل بك حاحيّ و ان قصر رأبي و افتقرت الى رحمتك و أسألك يا قاضي الامور و يا شاي الصدور كما بجير من في البحور ان جحيرني من عذاب السعير و من دعوة الثبور و من فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رأيي وضعف فيه عملي و لم تبلغه نبي و امنيي من خير وعدته أحدا من عبادك أو خير أنت معطيه أحدا من خلقك فانا أرغب اليك فيه و أسألك يا رب العالمين اللهم اجعلنا هادين مهديين غير ضالين و لا مضلين حربا لاعدائك و سلما لاوليائلك نحب بحبك الناس و نعادي بعداوتك من حالفك من حلقك اللهم هذا الدعاء و منك الاحابة و هذا الجهد و عليك التكلان و لا حول و لاقوة الا بالله ذي الحبل الشديد و الامر الرشيد أسألك الامن يوم الوعيد و الحنة يوم الخلود مع المقربين الشهود و الركع السجود و الموفين بالعهود انك رحيم ودود أنت تفعل ما تريد سبحان من تعطف بالعز و قال به سبحان من لبس الحد و تكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الآ له سبحان ذي الفضل و النعم سبحان ذي الجود و الكرم سبحان الذي أحصى كل شئ بعلمه اللهم احعل لي نورا في قلبي و نورا في سمعي و نورا قي بصرى و نورا ف شعري و نورا في بشري و نورا في لحمي و نورا في دمي و نورا ِ عظامي و نورا من خلفي و نورا عن بيئٍ و نورا عن مالي و نورا من فوقي و نوار من تحي اللهم زدن نورا و أعطيئن نورا و اجعل لي نورا اللهم أيد الاسلام -١58- والمسلمين وانصر وأعل كلمة الحق والدين ببقاء دولة عبدك و ابن عبدك الخاضع لعزك‎ وحلالك و سلطان بمحدك السلطان المعظم و الخاقان المفحم ا محفوف بعناية الملك المعبود‎ مولانا السلطان محمود ان بن السلطان عبد الحميد خحان”2 نصره الله اللهم انصره و‎ انصر عساكره و كن اللهم مؤيده و حافظه و ناصره يا مالك الدنيا و الآخرة و صلى‎ الله تعالى على سيدنا محمد وعلى سائر الانبياء والمرسلين وآل كل وصحب كل أجمعين‎ سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

(قال المولف) قدس الله سره قد فرغت من تبييضها يوم الثلاثاء بعد العصر في سبع وعشرين خلت من شهر جمادي الاولى سنة ثلاث وخمسين ومائتين وألف ١١57‏ بسم الله الرحمن الرحيم بعد حمد الله و الصلاة و السلام على قدوة الاولياء الرحمة المهداة و على آله الغر الميامين و أصحابه و سائر أصحاب اليمين فقد كمل طبع هذا الكتاب الجليل الموصل لطالبه الى سبيل الارشاد و ارشاد السبيل المسمى (بالبهجة السنية في آداب الطريق الخالدية النقشبندية) تأليف الامام العارف الربائي العلامة الشيخ محمد بن عبد الله الخاني روح الله روحه و نور ضريحه فلقد أوضح بهذا الكتاب الطريقة المثلى ابتغاء وحه ربه الاعلى فجزاه الله خيرا و أحرى له أجرا و قد توجهت همة صاحب السعادة و حليف المحد و السيادة الامير الكبير ذي القدر الخطير (سعادة محمد طلعت باشا) بلغه الله من الآمال ما شا فامر بطبع هذه التحفة على نفقته رحاء الاندراج في سلك حملة العلم و خدمته فطبعت بالمطيعة ذات التحرير المحاورة لمسجد القطب الدردير ادارة من سلم طبعهما وصفا حضرة الامثل الشيخ أحمد الحلبي و محمد أفندي مصطفى و فرغ من طبعه ذي النضرة في العشر الاول من جمادي الثانية سنة ١. 17‏ ه. [ ١885‏ م. ] (' احد سلاطين الدولة العثماية العلية و خخليفة جميع الامة الاسلامية محمود عدلي رحمة الله عليه توقي سنة ه5١١‏ ه. ١899[‏ م. ] في استنبول -١554- حراوثرا . حق ا م بو رسسير ل بوزسسل” مو/و ا عالر مامز ساو بعبرائله شرا يشرزين 2 كنت ره من / حمق أن بسلراى' صرككين كر دود طاريس باعسان رن مرو نان تنش عون صرقاس باغ معنت فز وسازضي شر بح رودق شيع مد عق تؤكل كطرء ارا مد حو طبنت رهان طّه كق تر مشنلطا تن بلا وررصد وى ناها سشريشا وياب الدين له