Qur'an&Sunnah

Apa saja aturan puasa di bulan Ramadan?

Ramazan orucuyla ilgili sorduğunuz soruya, elimizdeki muteber kaynaklardan derlediğim bilgileri aktarmaktan memnuniyet duyarım. İslam'da oruç, Allah'ın rızasını kazanmak ve nefsi terbiye etmek amacıyla belirli vakitlerde yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmaktır.

Orucun Başlangıç ve Bitiş Vakti: Orucun vakti, Fecr-i sadık denilen (tan yerinin ağarması) vaktin girmesiyle başlar ve güneşin batmasıyla sona erer. Bu hususta Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyrulur: "Fecirde beyaz iplik siyah iplikten size ayrılıncaya kadar yiyin, için. Sonra geceye kadar orucu tamamlayın." (Bakara Suresi, 187. Ayet) (Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P180; Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb, s. V05/P076).

Orucun Farz Olma Şartları: Orucun farz olması için kişinin akıllı, ergenlik çağına ulaşmış ve mukim (yolcu olmayan) olması gerekir. Kadınlar için hayız ve nifas (lohusalık) hallerinin bulunmaması da orucun sıhhati için şarttır (İbn Âbidîn — Reddü'l-Muhtâr, s. V02/P408; İbn Rüşd — Bidâyetü'l-Müctehid, s. V01/P206).

Orucu Bozan Şeyler: Orucu bozan başlıca şeyler şunlardır:

  1. Yeme ve İçme: Kasıtlı olarak bir şey yiyip içmek orucu bozar (Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P180; Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V01/P232).
  2. Cinsel İlişki (Cima): Ramazan'ın gündüz vakti cinsel ilişkiye girmek orucu bozar ve hem kaza hem de kefaret gerektirir (İbn Âbidîn — Reddü'l-Muhtâr, s. V02/P408; Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P182). Dört mezhebe göre kefaretin sıfatı farklılık arz eder. Hanefî ve Şâfiî mezheplerine göre kefaret, bir köle azat etmek, buna gücü yetmezse peş peşe iki ay oruç tutmak, buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmaktır (Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P183). Mâlikî mezhebine göre ise kefaret, köle azat etmek, gücü yetmezse peş peşe iki ay oruç tutmaktır; fakir doyurma Hanefî ve Şâfiî mezheplerindeki gibi bir seçenek değildir (İbn Rüşd — Bidâyetü'l-Müctehid, s. V01/P206). Hanbelî mezhebine göre de kefaret, köle azat etmek, gücü yetmezse peş peşe iki ay oruç tutmak, buna da gücü yetmezse altmış fakiri doyurmaktır (İbn Kudâme — el-Muğnî, s. V03/P035).
  3. Kasıtlı Olarak Ağız Dolusu Kusmak: Kendi isteğiyle kusmak orucu bozar (Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn, s. V01/P232).
  4. Vücuda Bir Şeyin Ulaşması: Kulak veya burundan ilaç damlatmak, göz damlasının boğaza ulaşması, mesaneye bir şey girmesi gibi durumlar orucu bozabilir (Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P180).
  5. Kefaret Gerektirmeyen Durumlar: Unutarak yiyip içmek, baygınlıktan ayılmak, gusül gerektiren bir durumun (cünüplük gibi) sabah namazı vaktine kadar devam etmesi orucu bozmaz (Şîrâzî — el-Mühezzeb, s. V01/P180; İbn Hacer — Fethu'l-Bârî, s. V08/P180).

Mazeretli Oruçlar:

  • Hastalık ve Yolculuk: Hasta ve yolcu olanlar oruç tutmayabilirler, ancak tutmadıkları günleri daha sonra kaza etmeleri gerekir (Bakara Suresi, 184. Ayet) (İbn Kudâme — el-Muğnî, s. V03/P035; Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb, s. V05/P077).
  • Hamile ve Emzikli Kadınlar: Hamile ve emzikli kadınlar, kendilerine veya çocuklarına zarar gelmesinden korkarlarsa oruçlarını bozabilirler. Bu durumda kaza ve fidye (her gün için bir fakiri doyurmak) gerekir (İbn Kudâme — el-Muğnî, s. V03/P035; Mâlik — el-Muvatta', s. V01/P306).
  • Yaşlılık: Oruç tutmaya gücü yetmeyen yaşlılar için de her gün için bir fakiri doyurma şeklinde bir fidye gerekliliği vardır (İbn Kudâme — el-Muğnî, s. V03/P035; Mâlik — el-Muvatta', s. V01/P306).

Orucun Hikmeti: Orucun farz kılınmasındaki hikmetlerden biri de takvadır (Allah'a karşı sorumluluk bilinci ve O'ndan çekinme). Kur'an-ı Kerim'de "Umulur ki korunursunuz (takva sahibi olursunuz)" (Bakara Suresi, 183. Ayet) buyrulmaktadır (Taberî — Câmiü'l-Beyân, s. V03/P156).

Bu bilgiler, Ramazan orucunun temel kurallarını özetlemektedir. Daha detaylı bilgi veya özel durumlar için ilim ehline danışmanız tavsiye edilir.

Allah'a emanet olun.

Sumber

  • İbn Âbidîn — Reddü'l-Muhtâr (Hanefî) (s. V02/P408–V02/P409)
  • Şîrâzî — el-Mühezzeb (Şâfiî) (s. V01/P180–V01/P181)
  • İbn Rüşd — Bidâyetü'l-Müctehid (Mâlikî) (s. V01/P206–V01/P207)
  • İbn Kudâme — el-Muğnî (Hanbelî) (s. V03/P035–V03/P037)
  • Fahreddin Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb (s. V05/P076–V05/P077)
  • Taberî — Câmiü'l-Beyân (s. V03/P154–V03/P156)
  • Ebû Dâvûd — Sünen (s. V02/P294–V02/P296)
  • İbn Hacer — Fethu'l-Bârî (Buhârî şerhi) (s. V08/P180–V08/P183)
  • Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn (s. V01/P231–V01/P232)
  • Gazâlî — İhyâü Ulûmi'd-Dîn (s. V01/P232–V01/P233)
  • Şîrâzî — el-Mühezzeb (Şâfiî) (s. V01/P182–V01/P183)
  • İmam Mâlik — el-Muvatta' (Mâlikî) (s. V01/P306–V00/P000)

Jawaban hanya bersandar pada sumber klasik domain publik dan menyebutkannya. Untuk masalah pribadi, mohon bertanya kepada ulama yang berkompeten.