El Tawhid (توحيد) es la creencia islámica en la unicidad absoluta de Dios. Significa afirmar que Dios es uno, sin igual, sin socios ni asociados. Es el pilar central de la fe musulmana y la base de toda la teología islámica.
Los eruditos islámicos han profundizado en el significado del Tawhid, destacando varios aspectos:
-
La Unicidad de la Divinidad: Dios es uno en Su esencia y en Sus atributos. No puede ser dividido, ni comparado, ni tener un igual. El Corán afirma: "Di: 'Él es Alá, Uno. Alá, el Eterno. No engendró ni fue engendrado. Y no hay nadie que le sea comparable'." (Corán, Sura Al-Ikhlas, 112:1-4). Ebû Tâlib el-Mekkî en "Kûtü'l-Kulûb" (V02/P135–V02/P136) describe esto como la creencia en un Dios que es uno en número, sin segundo, existente sin duda, y que posee todas las perfecciones sin ser limitado. Abdülkâdir Geylânî en "el-Gunye" (V01/P118–V01/P122) enfatiza que Dios no tiene parecido ni igual, no es un cuerpo ni una sustancia, y está exento de cualquier forma de composición o limitación. Esta unicidad implica que solo Él es digno de adoración.
-
La Unicidad en la Creación y el Dominio: Dios es el Creador único de todo lo que existe y el Soberano absoluto de Su creación. Nada ocurre sin Su conocimiento y Su voluntad. El Corán dice: "¿No sabes que Alá tiene poder sobre todas las cosas? ¿No sabes que Alá es Quien posee la soberanía de los cielos y de la tierra? Y no tenéis fuera de Alá ni protector ni auxiliador." (Corán, Sura Al-Baqarah, 2:107). Fahreddin Râzî en "Mefâtîhu'l-Gayb" (V13/P097–V13/P098) explica que Dios es el Creador de todo lo que no es Él y que, por lo tanto, solo Él es digno de adoración.
-
La Unicidad en la Adoración: La consecuencia lógica de la unicidad de Dios es que la adoración debe dirigirse exclusivamente a Él. Cualquier acto de adoración dirigido a algo o alguien más que a Dios es considerado politeísmo (shirk), que es el mayor pecado en el Islam. Fahreddin Râzî en "Mefâtîhu'l-Gayb" (V28/P195–V28/P196) señala que asociar a otros con Dios en la adoración es un error fundamental, ya que la adoración solo es válida cuando se dirige al Único Verdadero Dios.
Los eruditos también han explicado que Tawhid implica creer que Dios es "uno en Su esencia, sin división; uno en Sus atributos, sin semejanza; y uno en Sus acciones, sin socio." (Teftâzânî — Şerhu'l-Makâsıd, V02/P062–V02/P064). Kuşeyrî en "er-Risâle" (V01/P328–V01/P330) define el Tawhid como creer que Dios es uno, sin división en Su ser, sin semejanza en Sus atributos, y sin socio en Sus acciones y creaciones.
En resumen, el Tawhid es la afirmación radical de que Dios es uno, único y absoluto en Su ser, Sus atributos, Su creación y Su derecho a ser adorado. Es la creencia que distingue al Islam y da forma a la vida del musulmán.