Qur'an&Sunnah

مسلمان انبیاء کے بارے میں کیا عقیدہ رکھتے ہیں؟

İslam'ın peygamberlere bakış açısını öğrenmek istemeniz ne kadar güzel. Bu konuda size, elimdeki muteber kaynaklara dayanarak bilgi vermekten memnuniyet duyarım.

Müslümanlar, Allah'ın gönderdiği tüm peygamberlere inanırlar. Bu, İslam inancının temel esaslarından biridir. Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyrulur:

"De ki: Allah'a iman ettik; bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve (diğer) peygamberlere Rableri tarafından verilene de iman ettik. Onlardan hiçbirini ayırmayız. Hep O'na Müslümanız." (Bakara Suresi, 136. Ayet) (Taberî — Câmiü'l-Beyân, s. V02/P595–V02/P596)

Bu ayet, Müslümanların peygamberler arasında ayrım yapmadan hepsine iman etmesi gerektiğini açıkça belirtir. Yani, Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve son peygamber Hz. Muhammed (s.a.v.) gibi tüm peygamberler, Allah'ın elçileri olarak kabul edilir ve hepsine inanmak farzdır. İbn Kesîr'in tefsirinde de belirtildiği gibi, Allah Teâlâ, gönderdiği her peygambere "Benden başka ilah yoktur, yalnızca Bana kulluk edin" diye vahyettiğini bildirmiştir. (Enbiya Suresi, 25. Ayet) (İbn Kesîr — Tefsîrü'l-Kur'âni'l-Azîm, s. V02/P468–V02/P469; Taberî — Câmiü'l-Beyân, s. V16/P249–V16/P250) Bu, tüm peygamberlerin temel mesajının tevhid (Allah'ın birliği) ve O'na kulluk olduğunu gösterir.

Fahreddin Râzî, bu konudaki bir diğer önemli noktaya değinir: Allah, peygamberlerden, kendilerinden sonra gelecek peygamberlere iman etmeleri ve onları desteklemeleri hususunda ahit (sözleşme) almıştır. (Fahreddin Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb, s. V08/P107–V08/P108; Kurtubî — el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân, s. V14/P125–V14/P127) Bu, peygamberlerin birbirlerinin mesajlarını tasdik ettiğini ve bir bütünün parçası olduklarını gösterir. İbn Kesîr de bu ahdin, peygamberlerin birbirlerini tasdik etmeleri anlamına geldiğini belirtir. (İbn Kesîr — Tefsîrü'l-Kur'âni'l-Azîm, s. V02/P065–V02/P067)

Müslümanlar, peygamberlerin Allah tarafından seçilmiş, günahsız ve insanlara doğru yolu göstermekle görevlendirilmiş elçiler olduğuna inanırlar. Onlar, insanüstü varlıklar değil, Allah'ın mesajını tebliğ eden beşerdirler. Kur'an-ı Kerim, peygamberlerin de yemek yediklerini, çarşılarda gezdiklerini ve ölümlü olduklarını belirtir. (Enbiya Suresi, 7-8. Ayetler) (Taberî — Câmiü'l-Beyân, s. V16/P227–V16/P230) Bu durum, onların Allah'ın seçkin kulları olmalarına rağmen beşeri özelliklere sahip olduklarını gösterir.

Özetle, Müslümanlar tüm peygamberlere saygı duyar, onların Allah'ın elçileri olduğuna inanır ve hepsinin temel mesajının tevhid ve kulluk olduğunu kabul ederler. Hiçbir peygamberi diğerinden ayırmazlar.

Umarım bu bilgiler size faydalı olmuştur. Başka sorularınız olursa çekinmeden sorabilirsiniz.

مآخذ

  • Taberî — Câmiü'l-Beyân (s. V02/P595–V02/P596)
  • Fahreddin Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb (s. V08/P107–V08/P108)
  • İbn Kesîr — Tefsîrü'l-Kur'âni'l-Azîm (s. V03/P381–V03/P382)
  • Taberî — Câmiü'l-Beyân (s. V16/P249–V16/P250)
  • Taberî — Câmiü'l-Beyân (s. V16/P227–V16/P230)
  • İbn Kesîr — Tefsîrü'l-Kur'âni'l-Azîm (s. V02/P065–V02/P067)
  • Kurtubî — el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân (s. V14/P125–V14/P127)
  • Fahreddin Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb (s. V08/P101)
  • Fahreddin Râzî — Mefâtîhu'l-Gayb (s. V08/P108–V08/P109)
  • İbn Kesîr — Tefsîrü'l-Kur'âni'l-Azîm (s. V02/P468–V02/P469)
  • Kurtubî — el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân (s. V06/P014–V06/P016)
  • Kurtubî — el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân (s. V12/P078–V12/P085)

جوابات صرف کلاسیکی عوامی مآخذ پر مبنی ہیں اور انہی کا حوالہ دیتے ہیں۔ ذاتی مسائل کے لیے کسی اہل عالم سے رجوع کریں۔