ما هو الحديث، وكيف يُحكم على صحّته؟

ما هو الحديث؟

الحديث في الاصطلاح الشرعي هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة. (الحديقة الندية، ص. 169). وقد يُطلق الحديث أيضاً على كلام الله تعالى، كما في قوله تعالى: {اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ} (الزمر: 23)، وذلك لأن كلام الله تعالى يُحدث في القلوب العلوم والمعاني. (مفاتيح الغيب، ج 1، ص. 27-28).

كيف يُحكم على صحة الحديث؟

يُحكم على صحة الحديث بناءً على شروط دقيقة وضعها علماء الحديث، وهي تختلف قليلاً بين المحدثين، ولكن جوهرها واحد. بشكل عام، ينقسم الحديث إلى ثلاثة أقسام رئيسية: صحيح، حسن، وضعيف.

1. الحديث الصحيح:

   • تعريفه: هو الحديث الذي اتصل سنده بنقل العدول الضابطين من غير شذوذ ولا علة قادحة. (المنهاج، ج 1، ص. 26).
   • شروط الصحة (عند مسلم): يشترط مسلم في صحيحه أن يكون الحديث متصل الإسناد، بنقل الثقة عن الثقة من أوله إلى منتهاه، سالماً من الشذوذ والعلة. (المنهاج، ج 1، ص. 14-15).
   • ما اتفق عليه البخاري ومسلم: ما اتفق عليه الشيخان (البخاري ومسلم) يُعد مقطوعاً بصحته، وتتلقاه الأمة بالقبول، ويفيد العلم النظري، وهو في إفادة العلم كالمتواتر. (المنهاج، ج 1، ص. 18-19).

2. الحديث الحسن:

   • تعريفه: هو الحديث الذي عرف مخرجه واشتهر رجاله، وعليه مدار أكثر الحديث، وهو الذي يقبله أكثر العلماء وتستعمله عامة الفقهاء. (المنهاج، ج 1، ص. 26-28).
   • شروطه: قد يختلف في شروطه، ولكن غالباً ما يكون قريباً من الصحيح، مع تساهل في الضبط أو في بعض الرواة.

3. الحديث الضعيف:

   • تعريفه: هو الحديث الذي اختل فيه شرط من شروط الصحة أو الحسن. (المنهاج، ج 1، ص. 26).
   • أقسامه: للضعيف طبقات كثيرة، منها الموضوع (المكذوب)، والمقلوب، والمجهول. (المنهاج، ج 1، ص. 26-28).
   • العمل بالضعيف: يرى بعض العلماء، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل، أن الحديث الضعيف مقدم على الرأي والقياس إذا لم ينافه كتاب أو سنة صحيحة، ولم يخرج تأويله عن إجماع الأمة. (قوت القلوب، ج 1، ص. 299-300).

اختلاف العلماء في التصحيح:

قد يختلف العلماء في تصحيح حديث معين، ويكون سبب اختلافهم غالباً:

• انتفاء شرط من شروط الصحة عند أحدهم دون الآخر (مثل توثيق راوٍ معين).
• وجود خلاف في اشتراط بعض الأمور (مثل قبول رواية المستور أو المرسل).
• الخلاف في اجتماع الشروط في الحديث. (المنهاج، ج 1، ص. 14-15).

هذه نظرة عامة حول مفهوم الحديث وكيفية الحكم على صحته، وهي عملية دقيقة تتطلب علماً واسعاً وخبرة كبيرة من علماء الحديث.