Les cinq prières quotidiennes sont un pilier fondamental de l'Islam, une obligation pour tout musulman. Elles sont accomplies à des moments spécifiques de la journée et constituent un lien direct entre le fidèle et Dieu.
Les Cinq Prières Quotidiennes :
L'Islam prescrit cinq prières obligatoires (salat) par jour et par nuit. Cette obligation est clairement établie dans le Coran et la Sunna (les enseignements et pratiques du Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui).
- Le Fajr (l'aube) : Accomplie avant le lever du soleil.
- Le Dhuhr (midi) : Accomplie après le zénith du soleil.
- L'Asr (l'après-midi) : Accomplie entre le milieu de l'après-midi et le coucher du soleil.
- Le Maghrib (le coucher du soleil) : Accomplie juste après le coucher du soleil.
- L'Isha (la nuit) : Accomplie après la disparition de la lumière rouge du crépuscule.
Fondements et Preuves :
Le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a expliqué l'importance et le nombre de ces prières. Un homme est venu lui demander des informations sur l'Islam, et le Prophète lui a dit : "Cinq prières que Dieu t'a prescrites au jour et à la nuit." L'homme a demandé s'il y en avait d'autres, et le Prophète a répondu : "Non, à moins que tu ne fasses des prières surérogatoires (tatawwu')". (Rapporté par Talha ibn Ubayd Allah, voir par exemple : el-Mühezzeb par Shirazi, p. V01/P049 ; el-Mecmû' par Nevevî, p. V02/P553).
Le Coran lui-même souligne l'importance de la prière : "Accomplissez la prière, du déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [recitez] le Coran à l'aube, car la récitation à l'aube a des témoins." (Coran, 17:78). D'autres versets, comme "Soyez assidus aux prières et à la prière du milieu ; et tenez-vous debout devant Allah, avec dévotion." (Coran, 2:238), renforcent cette obligation.
Conditions et Manière d'Accomplir la Prière :
Pour que la prière soit valide, plusieurs conditions doivent être remplies :
- L'Islam : La prière est obligatoire pour un musulman. (Voir : el-Mühezzeb par Shirazi, p. V01/P049).
- La Puberté et la Raison : Elle est obligatoire pour les adultes sains d'esprit. (Voir : el-Mühezzeb par Shirazi, p. V01/P049).
- La Pureté Rituelle (Tahara) : Il faut être en état de pureté, ce qui implique généralement une ablution (wudu) ou un bain rituel (ghusl) selon la situation. (Voir : el-Mühezzeb par Shirazi, p. V01/P049).
- L'Intention (Niyyah) : Il faut avoir l'intention d'accomplir la prière spécifique (par exemple, le Dhuhr) au moment de commencer. (Voir : el-Muhtasar par Hiraqi, p. V01/P024).
- La Direction de la Qibla : Faire face à la Kaaba à La Mecque.
La prière elle-même comprend une série de mouvements et de récitations : la déclaration d'ouverture ("Allahu Akbar" - Dieu est le plus grand), la récitation de la Fatiha (le premier chapitre du Coran) et d'une autre sourate, l'inclinaison (ruku') et la prosternation (sujud), entrecoupées de moments de station assise. Chaque mouvement doit être effectué avec tranquillité et dévotion (khushu'). (Voir les descriptions détaillées dans : er-Risâle par Ibn Abi Zayd al-Qayrawani, p. V01/P025-V01/P029 ; el-Muhtasar par Kuduri, p. V01/P027-V01/P029).
Il est important de noter que les différentes écoles juridiques (comme les quatre grands sunnites : Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali) peuvent avoir des nuances dans les détails de l'accomplissement de la prière, mais les principes fondamentaux restent les mêmes. Par exemple, les détails sur la manière de lever les mains, de placer les mains sur le corps, ou la durée des invocations peuvent varier légèrement. (Voir les différentes descriptions dans les sources fournies).
L'accomplissement de ces prières est une pratique qui vise à purifier le cœur, à se souvenir de Dieu, et à se tenir éloigné des mauvaises actions. (Voir : el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân par Kurtubi, p. V13/P346-V13/P349).